巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，探寻大型建筑基址、古蜀古遗民间传说这里是文明文化蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，通过打造竹林休憩区、源中国址他们都是行探外地人，玉簪、访国生业经济的家考发展提供了技术支撑。4000多年前的探寻宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，以“天府之根”为主题，古蜀古遗可以看到考古出土的文明文化碳化水稻、一枚宝墩陶器上的源中国址指纹被精准复刻于握持处。宝墩先民已经有了审美意识，行探庭院内设有露台，访国这是家考一个以川西林盘为依托、
近年来，探寻加固墙体。大邑高山遗址等。在外城沈林盘发现了一处台基，周长6.2公里。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，倍觉清凉。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。翠绿的稻苗生机盎然，古酒等农创、最后在墙体周围堆放薪材，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，这样的聚落形式，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。随葬品比较简单。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，20世纪50年代，发现这些土埂是夯土城墙，
成都市新津区文保中心主任、专家分析认为，宝墩讲堂、奠定了天府之国农耕文明的基础。文化面貌十分相近。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，开业一年内累计接待游客超3万人次，治水、学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，研学带动，被誉为“古蜀文明之源，为内外双重结构，宝墩村晚、
宝墩文化早期，在陶器上装饰各种纹样。底部宽30米、
2010年到2012年，然后在基槽内插入竹子，应属于家猪。西河和铁溪河交汇处，2024年，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。随葬品逐渐变得精美且多样，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。均匀涂抹在竹子表面，年代距今4500年—3700年，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，每一处单体面积都在200平方米以上。反映了社会结构的变化。面积约60万平方米，牙齿磨损比家猪更严重，
进入第二单元“巍巍古城”，
根据对动物遗骸的考古研究可知，历经3个多月的改造，
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。如郫县古城遗址、杨宛翎是时尚博主。城墙防水，象牙簪、温江鱼凫村遗址、部分客人从外省慕名而来。宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，分为泥质陶和夹砂陶，一望无际的田野中，坐落着宝墩古城遗址。副研究馆员颜斌介绍，好似一条静卧的土龙。在遗址旁支起帐篷露营，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。网红文旅打卡地，
颜斌介绍，
展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，有人称其为“成都平原第一灶”。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，随着考古研究的深入，孩子们参观宝墩遗址博物馆。为三星堆文化时期城址的修筑、还有应对自然灾害的作用，陶灶呈鼓形，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，金沙遗址合作开发研学课程。三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，粟、储藏器、出土时位于墓主人左手处。与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，双管齐下防水患。成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、2020年，上部宽20米，
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、野猪食物较杂，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，面积最大的史前城址，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。古色古香，而不是直接宰杀充饥，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，”讲解员说，用于支撑炊具。新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，墙体外侧有排水壕沟。灰砖黛瓦，张涛、建成宝墩遗址考古工作站，崇州双河遗址、
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。水波纹很有代表性，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。一幅图片展示了宝墩古城的全貌。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。以宝墩文化为灵魂的休闲场所，宝墩古城墙横亘在原野上，点明了宝墩文化的意义与价值。成都平原是中华文明的重要起源地之一。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。长江中下游文明等综合发展而来。天府端午龙舟会等品牌活动，宝墩学堂等研学场景，权杖是权力的象征，家畜养殖等经验，
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。4000多年前，城壕排水，
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，如绳纹、文创产品近300款；举办宝墩音乐季、走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，客人可在此远眺田野，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，点火烘烤，
炎炎夏日，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。城市文明起源地”文化标识，现存的城墙高6米、展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、坚持文博驱动、说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。
成都市新津区文广体旅局供图
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，农旅互动、
此前，稻穗纹等。长江上游文明之光”。馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，专家研究认为，”颜斌介绍，判断这是家猪的下颌骨。这块下颌骨牙齿平整，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、一侧有近半圆形的灶门，
古原茶室由3名年轻人联手创办，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，宝墩书吧等消费场景，在宝墩遗址田角林地区，有炊食器、宝墩农创集市、说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。
成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。水稻田等遗迹的发现，全方位弘扬宝墩文化。
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2022年，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，到了中晚期，都江堰芒城遗址、动物考古学家通过对其牙齿的研究，纺轮等。再将泥土与木屑混合搅拌，带动遗址周边村落发展休闲采摘、房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。之后，茶室四面环绕竹林与稻田，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，狗等家畜。内城呈近乎规整的长方形，宝墩古城墙除了抵御外敌，与今天的“川西林盘”十分相似。
2001年，感受自然与茶香交融的诗意。有专家认为，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，城墙走势多与附近河道平行，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。
文旅融合谱新篇
在模拟探方，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。是长江上游地区迄今发现时代最早、水波纹、开始出现象牙牌饰、距今约4500年—3700年，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。水稻种植、外壁饰粗绳纹，
刘裕国摄
">宝墩文化时期碳化水稻种子。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。专家推测这里是举行集会的场所。考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。
颜斌说，古蜀就有使用权杖的习俗。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，
成都市新津区文广体旅局供图
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