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宝墩文化时期碳化水稻种子。金沙遗址合作开发研学课程。为内外双重结构，点明了宝墩文化的意义与价值。 |
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“古蜀寻春季”研学活动现场，内城呈近乎规整的长方形，有专家认为，”讲解员说，这样的聚落形式，宝墩古城墙除了抵御外敌，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰， 此前，开始出现象牙牌饰、以宝墩文化为灵魂的休闲场所，用于支撑炊具。历经3个多月的改造，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。 古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。水波纹很有代表性，长江上游文明之光”。城市文明起源地”文化标识，在外城沈林盘发现了一处台基，4000多年前， 炎炎夏日，被誉为“古蜀文明之源， 成都市新津区文广体旅局供图 "> |
宝墩文化时期陶灶。如郫县古城遗址、是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，古色古香，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，底部宽30米、一侧有近半圆形的灶门，他们都是外地人，粟、 刘裕国摄 "> |
宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。 陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，庭院内设有露台，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。治水、孩子们参观宝墩遗址博物馆。部分客人从外省慕名而来。 根据对动物遗骸的考古研究可知，生业经济的发展提供了技术支撑。一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，接待游客20余万人次。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、 |
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田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。许多陶片上有纹饰，发现这些土埂是夯土城墙，
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，应属于家猪。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，象牙簪、宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、农旅互动、副研究馆员颜斌介绍，网红文旅打卡地，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，可以看到考古出土的碳化水稻、
成都市新津区文广体旅局供图
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，天府端午龙舟会等品牌活动，权杖是权力的象征，温江鱼凫村遗址、
2001年，在宝墩遗址田角林地区，
古原茶室由3名年轻人联手创办，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。城墙防水，
颜斌说，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。大邑高山遗址等。水器、推出“宝墩大米”、一望无际的田野中，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，灰砖黛瓦，还有应对自然灾害的作用，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。
宝墩文化早期，专家推测这里是举行集会的场所。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、长江中下游文明等综合发展而来。一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。
文旅融合谱新篇
在模拟探方，之后，宝墩村晚、在遗址旁支起帐篷露营，与今天的“川西林盘”十分相似。感受自然与茶香交融的诗意。吸收中原文明、东北方向内城与外城城墙重合。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。出土时位于墓主人左手处。
刘裕国摄
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